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小皿 大聖寺伊万里 染錦 栗絵 明治 古伊万里 輪花 - メルカリ。明治時代 古伊万里 錦手 金彩色絵 見込に柘榴 花の図 輪花口縁 深皿 膾。2客絵変わり❗】明治時代 古伊万里波千鳥図 大聖寺伊万里龍に花意匠。骨董市で購入した小皿になります。数は少なめですが構図自体はお目にかかる機会がありますね。良くみられる品は3つ栗が落ちているものです。通常とは逆に描く事は、めでたいことや良いことが起おきるという意味が込められています。後は日光東照宮の様な意味合いで、魔除けを兼ねている可能性もありますね。その他、目立つような大きな傷や欠けはなさそうです。サイズ幅12センチ程高さ2.5センチ程。大聖寺伊万里 金襴手 更紗花文 菊形豆皿 明治時代 E106B | iichi 日々。美味しそうに実ったイガグリが印象的です。アンティーク　時代箪笥　小引き出し。在銘 染付双耳盤口三足香炉 純銀刻火屋付。こちらの珍しい所は下に落ちている栗が2つで１つが逆栗。茶入■瀬戸釉 茶壷 仙泰庵 挽悦？ 茄子 濃茶用茶入 桐木箱 お茶道具 骨董品■。マジョルカ焼　イタリアで購入したアンティークの花瓶。栗が実が多くつくことから子宝や子孫繁栄の意味がある吉祥文です。自在鈎　大黒型　古民具　じざいかぎ　囲炉裏。茶道具　白天目茶碗　加藤唐三郎　造　(尾州徳川家御用窯) 共箱　N286TK。特に古伊万里では、吉祥文様や縁起の良いモチーフを逆さまにすることで、その意味をさらに強調したり、二重にしたりする意図がありますね。生田和孝 丹波焼 白釉扁壷 師：河合寛次郎 花瓶 花生。箕面焼　吸出茶碗　初代　松田志与女作。傷や染みは窯傷の類いかと。岡本陽斎作 即中斎好 桜蒔絵 金輪寺 薄茶器 茶道具 共箱　V919。茶道具　筒茶盌　光悦写　雪片(せっぺん)　佐々木昭楽作　栞　共箱　N4TK1。画像にて良くご確認下さい。2044 薩摩焼　灰皿